Περί τοῦ Τροπαρίου :

 

         Κύριε , ἡ ἐν πολλαῖς ἁμαερτίαις περιπεσοῦσα γυνή ...

 

Κύριε , ἡ ἐν πολλαῖς ἁμαρτίαις περιπεσοῦσα γυνή , τήν σήν
αἰσθομένην θεότητα , μυροφόρου ἀναλαβοῦσα τάξιν , ὁδυρομένη μύρα σοι πρό τοῦ ἐνταφιασμοῦ κομίζει ·

 οἴμοι , λέγουσα , ὅτι νύξ μοι
ὑπάρχει , οἶστρος ἀκολασίας , ζοφώδης τε ἔρως τῆς ἁμαρτίας ·

δέξαι  μου τάς πηγάς τῶν δακρύων , ὁ νεφέλαις διεξάγων τῆς θαλάσης τό ὕδωρ · 

 κάμφθητί μοι πρός τούς στεναγμούς τῆς καρδίας , ὁ κλίνας τούς οὐρανούς , τῇ ἀφάτῳ σου κενώσει · καταφιλήσω τούς ἀχράντους σου πόδας , ἀποσμήξω τούτους δέ πάλιν  , τοῖς τῆς κεφαλῆς μου βοστρύχοις ·

ὧν ἐν τῷ παραδείσῳ Εὔα τό δειλινόν ,
κρότον τοῖς ὠσίν ἠχηθεῖσα τῷ φόβῳ ἐκρύβη · 

ἁμαρτιῶν μου τάπλήθη , καί κριμάτων σου ἀβύσσους , τίς ἐξιγχνιάσει , ψυχοσῶσταΣωτήρ μου ;μή με τήν σήν δούλην παρίδης , ὁ ἀμέτρητον ἔχων το ἔλεος .

 

 

   Εἰς μέν  τούς ἐνοριακούς ναούς , τό ἑσπέρας τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τρίτης, καθ 'ἥν ψάλλεται ὁ ὄρθρος τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεταρτης ,εἰς δέ τάς Ἱεράς Μονάς, ὄρθρου βαθέος τήν Μεγάλην Τετάρτην , εἰς τά ἀπόστιχα τῆς ἀκολουθίας, ψάλλεται τό παρόν τροπάριο, τό ὡραιότατο, κατανυκτικό , θεολογικό, ἱστορικό, τροπάριο, μετανοίας, ἀγάπης συγχωρήσεως, ἐκχύσεως θείου έλέους , ἐλπίδος πρός σωτηρίαν , περιγράφων τήν ἁμαρτωλόν γυνή , ἀλλά καί κάθε ψυχή , μετανοοῦσα, καί προσπίπτουσα εἰς τούς ἀφάτους οἰκτιρμούς , καί φιλάνθρωπα σπλάγχνα τοῦ Δεσπότου ζητοῦσα συγχώρηση , ἔχουσα βεβαία ἐλπίδα σωτηρίας, καθώς ...δέχεται μετανοοῦσα , ἥν οὐκ ἀπώσω ἁμαρτάνουσα ·

 

  Εἶναι ὕμνος ,  ποίημα τῆς Κασσιανῆς Μοναχῆς , σημαντική μορφή τῆς Βυζαντινῆς ὑμνογραφίας .

 

   Σύμφωνα μέ τόν Βυζαντινόν ὑνγράφον Συμεῶνα Μάγιστρον , ( ζήσας  ἐν ἔτει περίπου 990 μ.Χ. )ἡ Εὐφροσύνη Μητέρα τοῦ αὐτοκράτορα Θεοφίλου , κόρη τοῦ Κωνσταντίνου τοῦ ΣΤ ΄, ἐν ἐτει 830 μ.Χ.  προσπαθοῦσα να νυμφεύσει τον Θεόφιλον , κάλεσε ὄλες τίς νέες τοῦ Βυζαντίου , μορφωμένες καί ἀριστοκράτισσες,  εἰς τά ἀνάκτορα τῆς Κωνσταντινουπόλεως , ὥστε νά έκλέξει ὁ Θεόφιλος, τήν μέλλουσαν σύζυγον , προσφέροντας της ἕνα χρυσό μῆλο, σύμβολο επιλογῆς προτιμήσεως .

 

  Ἀνάμεσα ὅλων ξεχώριζε  δια τό κάλλος, μόρφωσιν , καί εὐφυϊαν της ἡ Κασσιανή ,  ἡ ὁποῖα ἐντυπωσίασε τόν Αὐτοκράτορα, καί δια να  δοκιμάσει  τήν ἑτοιμότητα καί διάνοιαν της, πλησιάζοντας την τῆς εἶπε :...

 Ὡς ἄρα ἐκ γυναικός ἐρρύη τά φαῦλα ...

έννοῶντας τήν Εὔαν εἰς τόν Παράδεισον · 

ἡ δέ Κασσιανή ἀμέσως ἀπήντησε  ! ...

Ἀλλά καί δια τῆς γυναικός, πηγάζει τά κρείτονα .... 

ἐννοοῦσα τήν ΠΑΝΑΓΙΑΝ...

 

Ἡ ἀπάντηση της , ἄν καί σωστή , ἔξυπνη καί τολμηρή , ἐντυπωσίασε τόν Αὐτοκρατορα, ἀλλα μᾶλλον ὁλίγον ἐφοβήθη τήν εὐφυΐαν της , καί ἐθεώρησε ὡς  προπέτεια τήν ἑτοιμότητα , καί ἔδωσε το μῆλο εἰς τήν Θεοδώρα, μετέπειτα αὐτοκράτειρα, Αὐγούστα καί στερεώσαασα τη Ορθοδοξία, με την ἐπαναφορα τῶν Ἁγίων εἰκόνων .

 

   Ἡ Κασσιανή , μετά ἀπό αὐτό ,  κατέφυγε σε μοναστήρι, καί ἀφοῦ ἔγινε μοναχή διέπρεψε στήν μοναχική ζωή καί ὑμνογραφία ·

διέπρεψε γραφουσα ὕμνους τροπάρια, ἱδιόμελα, καί ἀνάμεσα τους ξεχωρίζει τό παρόν ὡραιότατο τροπάριο . τό ὁποῖο καθιερώθηκε ἀπό τούς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας νά ψαλλεται ὡς Δόξα ...Καί νῦν τῶν ἀποστίχων τοῦ ὄρθρου , τῆς Μεγάλης Τετάρτης, καί ὡς  Δοξαστικό ἑσπερίων εἰς τόν ἑσπερινόν -Προηγιασμένη ·

 

Ἐμπνέεται ἀπό τό ἱερό Εὐαγγέλιο, ἀπό τῆς περιγραφῆς τριῶν Ευαγγελιστῶν , τῆς ἁμαρτωλῆς μέχρι τότε γυναικός , ἡ ὁποία ἔχυσε μῦρο στά πόδια καί κεφαλήν τοῦ Χριστοῦ , καί εἶναι ἡ γυνή τήν ὁποία ἀναφέρει καί ὁ Ἁγιος Ἰωάννης Θεολόγος εἰς τό 8ον κεφάλαιον , τήν ὁποίαν ἔφεραν οἱ Φαρισσαῖοι καί Γραμματεῖς  , εἰς  Χριστόν , ἀφοῦ τήν συνέλαβον μοιχευομένην , καί κατα τόν Μωσαϊκόν νόμον ἔπρεπε να λιθοβοληθεῖ δημοσίως .στήσαντες παγίδαν , ἵνα κατηγορήσουν αὐτόν . 

και ἀφοῦ σώθηκε ἀπό τόν λιθοβολισμόν , εἰπόντος εἰς αὐτούς ὁ Χριστός τό :... 

ὁ ἀναμάρττος πρῶτος τόν λίθον βαλέτω ἐπ αὐτῆς ... ·

ἡ δέ γυνή , γνοῦσα τήν ἀγαπη , ἀποδοχή καί στήριξη, προσῆλθε εἰς τήν οἰκίαν τοῦ Σίμωνος τοῦ Φαρισσαίου , ὅπου ἔχυσε το μῦρο εἰς τούς πόδας τοῦ Ἰησου , ἐκμάξασα δια τῶν τριχῶν τῆς κεφαλῆς της ...

 

   Μέσα από τό περιστατικο αὐτό , ἐεπνεύσθη ἡ Κασσιανή , ἐξέφρασε τήν συγκίνηση καί συντριβή τῆς ψυχῆς της ἀπέναντι στό θεῖο ἔλεος, καί ἔγραψε το ὡραιότατο τροπάριο ...

 

Ὁ Θεόφιλος, ἄν καί ἐπέλεξε τήν Θεοδώρα, ὅμως ἐκτιμοῦσε καί ἐθαυμαζε τήν Κασσιανή , καί κάποια στιγμή , ἀκούσας ὅτι διέπρεπε είς μοναστήρι ,  μετέβη δια νά την γνωρίσει καί συναντήσει ·

 

   Ἡ Κασσιανή ἐκείνη τήν στιγμή  εὑρίσκετο εἰς το κελί της καί ἔγραφε το τροπάριο με κατανυξη · εἶχε φτασει μέχρι το σημειο ::..

 

Κύριε , ἡ ἐν πολλαῖς ἁμαρτίαις περιπεσοῦσα γυνή , τήν σήν

αἰσθομένην θεότητα , μυροφόρου ἀναλαβοῦσα τάξιν , ὁδυρομένη
μύρα σοι πρό τοῦ ἐνταφιασμοῦ κομίζει · οἴμοι , λέγουσα , ὅτι νύξ μοι
ὑπάρχει , οἶστρος ἀκολασίας , ζοφώδης τε ἔρως τῆς ἁμαρτίας ·δέξαι
μου τάς πηγάς τῶν δακρύων , ὁ νεφέλαις διεξάγων τῆς θαλάσης τό
ὕδωρ · κάμφθητί μοι πρός τούς στεναγμούς τῆς καρδίας , ὁ κλίνας
τούς οὐρανούς , τῇ ἀφάτῳ σου κενώσει · καταφιλήσω τούς
ἀχράντους σου πόδας , ἀποσμήξω τούτους δέ πάλιν  , τοῖς τῆς
κεφαλῆς μου βοστρύχοις ·ὧν ἐν τῷ παραδείσῳ Εὔα τό δειλινόν ,κρότον τοῖς ὠσίν ἠχηθεῖσα ​....

 

σαυτο τό σημεῖο, ἄκουσε ὄτι ἤρχετο ὁ Αὐτοκράτορας καί ἔτρεξε να φύγει , να κρυφθεῖ, να μήν συναντήσει τόν Θεόφιλον , ὁ ὁποῖος ζήτησε νά δεῖ τήν Κασσιανήν , ἀλλά ἐκρύπτετο, καί οταν πῆγε στο μερος πού συνέγραφε , , εἶδε το τροπαριο, τό κειμενο, καί στο σημειο πού ἀνέφερε ἡ Κασιανή , :...

ὧν ἐν τῷ παραδείσῳ Εὔα τό δειλινόν ,κρότον τοῖς ὠσίν ἠχηθεῖσα ​....

 

ὁ Αὐτοκράτορας , θελοντας νά τῆς δείξει ὄτι πέρασε ἀπό εκεῖ , καί κάπως ταράχτηκε που δεν τον συνάντησε, μόνος του συμπλήρωσε το ἑπόμενο τμῆμα τοῦ τροπαρίου :...

 

τῷ φόβῳ ἐκρύβῃ ..

 

μετα τήν ἀναχώρησην του , ἀφοῦ ἐπέστρεψε ἡ Κασσιανή στό διακόνημά της , εἶδε τό γεγραμμένο ἀπό τον Αὐτοκράτορα αὐτε τίς 3 λέξεις, 

δεν τίς διέγραψε , ἀλλα άφοῦ ἦσαν ἀκόλουθες, ταιριαστές τίς κρατησε καί συμπλήρωσε τόν ὑπόλοιπον υμνον .

 

Φοβερός ὁ Θεός !!!! 

ὄχι τόσο για τήν δύναμη του , 

αλλά για τήν Ἀγάπην του... 

αὐτῆς πάντες εἴθε νά ἀξιωθοῦμεν διά πρεσβειῶν τῆς ὙΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ἡμῶν ΘΕΟΤΟΚΟΥ , καί ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑ, 

ΑΜΗΝ .