Τοῦ Μεγάλου κανόνος , ψαλλομένου τήν Πέμπτην , τῆς Ε ΄ Ἑβδομάδος νηστειῶν

​Τ​οῦ μεγαλου κανόνος,​....​ 

κανόνας εἶναι τό σύνολον τῶν τροπαρίων πού ἔχει ἡ ​Ἐ​κκλησία μας διά διάφο​ρ​ες περιστάσεις καί περιπτώσεις, καί ἀνάλογα τό περιεχόμενο, ἔχωμε​...

​ κανόνες παρακλητικούς, ​ὅ​πως τῆης ΠΑΝΑΓΙΑΣ ​, τόν μικρόν καί μεγάλον , 

​καί σε ἄλλους ἀγίους, 

κανόνες ἑορταστικούς,

 κανόνες εὐχαριστίας, 

κανόνες δοξολογίας, κτλ. 

ὁ κάθε κανόνας εἶναι χωρισμένος ​εἰς ​ 9 τμήματα πού λέγονται ὠδές, 

καί καθε ὠδή ἔχει  4 συνήθως τροπάρια, 

τό 4ο, εἶναι δια τήν ΠΑΝΑΓΙΑ πάντα καί λέγεται :​Θ​εοτοκίον. 

ἀπό ὄλους τούς κανόνες λείπει πάντα ἡ β ωδή​ , ἡ ὁποία στιχολογεῖται , ψάλλεται ​ μόνο τήν σαρακοστήν, ​..

​ἔτσι ὁ κάθε κανόνας ἔχει :α, (β ), γ, δ, ε, στ, ζ, η, θ,   ὠδές, 

δηλ. 8χ4=32 τροπάρι​α​, 

ψάλλονται μέ ἔνα ἀπό τούς 8 ἤχους πού ἔχει ἡ ὑμνολογία μας¨..

α, β, γ, δ, πλάγιο τοῦ α΄, πλ, β΄, βαρύ, πλ.δ΄ 

ὁ μεγάλος κανόνας ἔχει γραφη ἀπό τόν ἅγιον Ἀνδρέαν ἀρχιεπίσκοπον κρήτης τόν ἱεροσολυμίτην περίπου τό 750  , καί εἶναι ὁ μεγαλύτερος σέ ἀριθμό τροπαρίων καί σέ νόημα, ἔχει περίπου 195 τροπάρια, ἐνῶ οί κανονι​κ​οί ἔχουν συνήθως 32, 

ψάλλεται ἕνα τμῆμα τό ἀπόγευμα τῆς καθαρᾶς ​Δ​ευτέρας, 

καί ἀπό ἄλλο ἕνα , τμηματικά τήν καθαρά :​Τ​ρίτη, ​Τ​ετάρτη ​Πέμπτη, 

καί ὅλος μαζί τήν πέμπτη τῆς πέμπτης ἑβδομάδος, ​...​

ἔ​χ​ει πλοῦτο νοημάτων, πολ​ύ​ κατανυκτικός καί ​ σηματοδοτικός πρός ​μετἀνοιαν .

​ὁ Ἅγιος συγγραφεύς , ἔχων ἀρίστην γνῶσιν τῆς Παλαιᾶς καί Καινῆς διαθήκης , ρανίζεται τά περιστατικά, τήν ἱστορίαν , τά παραδείγματα, τήν ζωήν , ἀπό τόν Ἀδάμ , μέχρι τήν τοῦ Χριστοῦ ἀνάληψην , καί τοῦ κηρύγματος τῶν ἀποστόλων , προτρέπει πρός μετάνοιαν , ὀρθήν πορείαν , καί τηρησην τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ .

προτρέπει πᾶσαν ψυχήν πρός μίμησιν τῶν καλῶν , καί ἀποστροφήν τῶν ἀντιθέτων ,  καί νά ἀνατρέχει κάθε ψυχή εἰς τόν Θεόν , διά μετανοίας , ἐξομολογήσεως καί καθαρᾶς πολιτείας , βίου .

ἔχει τόσην κατάνυξιν καί ἀλήθειαν , καί δύναται νά ...μαλάξη καί τήν σκληροτέραν , καί κάθε σκληροτράχηλον ψυχήν .

Συνέταξεν τόν κανόναν αὐτόν , ὅταν καί ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων , ἱερός Σωφρόνιος , συνέγραψε , τόν  βίον  τῆς ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας ,  προβάλλοντες κατάνυξιν , καί παραμυθίαν εἰς τούς πταίσαντας καί πεπτωκότας , ἵνα ἀναθαρρήσουν καί ἐπιδείξουν καρπούς ἀρίστων πράξεων διά μετανοίας ..

καί τά δύο αὐτά ἔργα , ἐτάχθησαν , καί ἐτέθησαν ὑπό τῶν πατέρων τῆς ἐκκλησίας μας, εἰς αὐτήν τήν περίοδον , ὅπου πλησιάζωμεν πρός τό τέλος τῆς σαρακοστῆς , καί πολλοί εἴμεθα μεστοί ἁμαρτιῶν καί βεβαρυμένοι , καί καταβεβλημένοι ἁπό τοῦ συνειδότος, καί διά να΄μήν ἀποκάμωμεν , ἀλλα θαρρήσωμεν εἰς τό ἔλεος καί ἀγαπην τοῦ Θεοῦ , πλησιάσωμεν τό δευτερον βαπτισμα, τήν μετάνοιαν , τήν ἐξομολόγησιν , καί καθαροί πλησιάσωμεν καί προσκυνήσωμεν τά ἄχραντα Πάθη.

Κρούοντες τήν θύραν τοῦ έλέους τοῦ Θεοῦ , ἀδύνατον νά μήν ἀνταποκριθῆ  ​, καθώς εἶπεν ....

...ζητεῖτε κί εὑρίσετε, αἰτεῖτε καί δοθήσεται ὑμῖν , κρούετε καί ἀνοιγήσεται ὑμῖν · πᾶς γάρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει , ὁ ζητῶν εὑρίσκει , καί τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται...​ ...Ματθ. ζ΄7 .... 

​ εἰς ὅλους εὐχόμεθα τήν εὐλογίαν καί χάριν τοῦ μεγαλου κανόνος , διά τῶν εὐχῶν τοῦ ἁγίου συγγραφέως , Ἀνδρέου Κρήτης , καί τῆς προεξαρχούσης ἡμῖν ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΗΤΕΡΑΣ τοῦ Ὑψίστου, 

εὐλογεῖτε , χαίρετε. ​