ΠΑΝΤΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΩΝ ΕΟΡΤΩΝ ΤΑ ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΑ-ΚΟΝΤΑΚΙΑ-ΟΙΚΟΙ-ΜΕΓΑΛΥΝΑΡΙΟΝ
Ἡ ποσότητα τροφῶν πάντα δημιουργεῖ ἕναν κορεσμόν εἰς τόν ὀργανισμόν μας , καί ἐκ φύσεως , καί μία ἀποστροφή εἰς τάς τροφάς , μέχρι ὀ ὁργανισμός, νά ἰσορροπήση , καί νά ζητάει πάλιν τήν λήψην τροφῆς διά τήν ἀνάγκην τῆς φύσεως .
Ἀλλά , δέν συμβαίνει τό ἴδιο , ὅταν ἐνασχολούμεθα , μέ τήν Μητέρα τοῦ Θεοῦ , τἠν καλήν ἐν γυναιξίν , τήν Μητέρα τοῦ Φωτός, τήν Μητέρα τῆς ζωῆς , τήν Μητρόπολην τῶν ἑορτῶν , ἀλλά, κόρος οὐχ εἰσέρχεται τοῖς πιστοῖς , ἀλλά ἀεί πόθον , εἰς τόν πόθον προσθέτομεν καί δροσιζόμεθα χάριτι , ἐκ τῆς ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΗς εὐλογίας.
Διό καί καιομένην ἔχοντες τήν καρδίαν , τήν ἀγαπῶσαν καρδίαν πρός τήν ἈΓΑΠΗΜΈΝΗΝ ΜΗΤΕΡΑ τοῦ 'Υψίστου , πρός τήν ΘΕΟΤΟΚΟΝ , τήν Π Α Ν Α Γ Ι Α !!! ποιήσαντες ἀνθοδέσμη ἐκ τῶν πνευματικῶν λειμώνων , συλλέγομεν τά τῶν ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΩΝ ἑορτῶν ἀπολυτίκια , κοντάκια οἴκους, καί ἀπό ἕν μεγαλυνάριον ἑκάστῃ ἑορτῇ , ἵνα ἔχωμεν εἰς εὔκαιρον βοήθειαν , καλύπτοντες πως τήν ἀνάγκην τῆς ψυχῆς μς , καί αἰτούμεθα τήν ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΗΝ εὐλογίαν ΕΚΕΙΝΗΣ, εἰ καί ἀνάξιοι ὄντες, ἀλλα θαρροῦμεν τῆ ἀγαπῃ ΕΚΕΝΙΗΣ.
α. ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΤΗς ΘΕΟΤΟΚΟΥ Σεπτεμβ. η ΄
Ἀπολυτίκιον , ἦχος δ ΄
Ἡ Γέννησις Σου ΘΕΟΤΟΚΕ , χαράν ἐμήνυσε πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ , ἐκ Σοῦ γάρ ἀνέτειλεν , ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, Χριστός ὁ Θεός ἡμῶν καί λύσας τήν κατάραν ἔδωκεν τήν εὐλογίαν , καί καταργήσας τόν θάνατον , ἐδωρήσατο ἡμῖν , ζωήν τήν αἰώνιον .
Κοντάκιον ἦχος δ ΄
Ἰωακείμ καί Ἄννα ὀνειδισμοῦ ἀτεκνίας καί Ἀδάμ καί Εὔα , ἐκ τῆς φθορᾶς τοῦ θανάτου , ἠλευθερώθησαν Ἄχραντε , ἐν τῇ Ἁγίᾳ Γεννήσει Σου · αὐτήν ἑορτάζει καί ὁ λαός Σου , ἐνοχῆς τῶν πταισμάτων , λυτρωθείς ἐν τῷ κράζειν Σοι · ἡ στεῖρα τίκτει τήν ΘΕΟΤΟΚΟΝ , καί τροφόν τῆς ζωῆς ἡμῶν
Ὁ Οἶκος
Ἡ προσευχή ὁμοῦ καί στεναγμός , τῆς στειρώσεως καί ἀτεκνώσεως , Ἰωακείμ τε καί Ἄννης , εὐπρόσδεκτος , εἰς τά ὦτα Κυρίου εἰσελήλυθε , καί ἐβλάστησεν καρπόν ζωηφόρον τῷ κόσμῳ · ὁ μέν γάρ προσευχήν ἐν τῷ ὄρει ἐτέλει , ἡ δέ ἐν παραδείσῳ ὄνειδος φέρει , ἀλλά μετά χαρᾶς , ἡ στεῖρα τίκτει τήν ΘΕΟΤΟΚΟΝ , καί τροφόν τῆς ζωῆς ἡμῶν .
Συναξάριον
Τῇ ὀγδόῃ τοῦ αὐτοῦ μηνός Σεπτεμβρίου , τό Γενέθλιον τῆς ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ἡμῶν ΘΕΟΤΟΚΟΥ καί ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ , ἑορτάζομεν .
Στίχοι
Πάσας ἀληθῶς Ἄννα , νικᾶς μητέρας ,
Μήτηρ ἕως ἄν Σή γένηται Θυγάτηρ ·
Ἐξάγαγε πρός φῶς ΘΕΟΜΗΤΟΡΑ , ὀγδόῃ Ἄννα.
Ταῖς τῆς ΠΑΝΑΧΡΑΝΤΟΥ Μητρός Θεοῦ πρεσβείαις ,Χ ριστέ , σῶσον πάντας ἡμᾶς.
Μεγαλυνάριον
Σήμερον γεννᾶται περιφανῶς , ἐξ ᾿ἐπαγγελείας , ἡ ΘΕΟΝΥΜΦΟΣ ΜΑΡΙΑΜ , ἡ προορισθεῖσα τῷ Λόγῳ πρό αἰώνων , ὑμνήσωμεν οὖν πάντες , Ταύτης τήν γέννησιν .
.....................................
β. Ἡ ἘΝ Τῼ ΝΑῼ ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΗς ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Νοεμβρίου κα ΄
Ἀπολυτίκιον ἦχος δ΄
Σήμερον τῆς εὐδοκίας Θεοῦ τό προοίμιον , καί τῆς τῶν ἀνθρώπων σωτηρίας ἡ προκήρυξις · ἐν Ναῷ τοῦ Θεοῦ , τρανῶς ἡ ΠΑΡΘΕΝΟΣ δείκνυται , καί τόν Χριστόν τοῖς πᾶσι προκαταγγέλεται · Αὐτῇ καί ἡμεῖς , μεγαλοφώνως βοήσωμεν · Χαῖρε τῆς οἰκονομίας τοῦ Κτίστου ἡ ἐκπλήρωσις .
Κοντάκιον ἦχος δ΄
Ὁ ὑψωθείς ἐν τῷ Σταυρῷ ἑκουσίως.
Ὁ καθαρώτατος Ναός τοῦ Σωτῆρος , ἡ πολυτίμητος παστάς καί ΠΑΡΘΕΝΟΣ , τό ἱερόν θησαύρισμα τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ , σήμερον εἰσάγεται ἐν τῷ οἴκῳ Κυρίου , τήν χάριν συνεισάγουσα , τήν ἐν Πνεύματι θείῳ , Ἥν ἀνυμνοῦσιν Ἄγγελοι Θεοῦ · Αὕτη ὑπάρχει , Σκηνή ἐπουράνιος .
Ὁ Οἶκος
Τῶν ἀπορρήτων τοῦ Θεοῦ καί θείων μυστηρίων , ὁρῶν ἐν τῇ ΠΑΡΘΕΝῼ , τήν χάριν δηλουμένην , καί πληρουμένην ἐμφανῶς , χαίρω , καί τόν τρόπον ἐννοεῖν ἀμηχανῶ , τόν ξένον καί ἀπόρρητον ·πῶς ἐκλελεγμένη ἡ Ἄχραντος , Μόνη ἐδείχθη ὑπέρ πᾶσαν τήν κτίσιν , τήν ὀρατήν καί νοουμένην · Διό , ἀνευφημεῖν βουλόμενος Ταύτην , καί καταπλήττομαι σφοδρῶς νοῦν τε καί λόγον · ὅμως δέ τολμῶ , κηρύττω καί μεγαλύνω · Αὕτη ὑπάρχει , Σκηνή ἐπουράνιος .
Συναξάριον
Τῇ κα ΄τοῦ αὐτοῦ μηνός Νοεμβρίου , Μνήμη , τῆς ἐν τῷ Ναῷ Εἰσόδῳ τῆς ΘΕΟΜΗΤΟΡΟΣ .
Στίχοι
Ἔνδον τρέφει Σε Γαβριήλ ναοῦ ΚΟΡΗ ,
ἤξει δέ μικρόν , καί τό Χαῖρε Σοι λέξων .
Βῇ ἱερόν ΜΑΡΙῌ τέμενος , παρά εἰκάδι πρώτη.
Ταῖς τῆς ΘΕΟΤΟΚΟΥ πρεσβείαις ὁ Θεός , ἐλέησον ἡμᾶς .ἀμήν ..
Μεγαλυνάριον
Ἔνδον τῶν ἀδύτων ἀν τῷ ναῷ , Ἡ τῷ Θεῷ Λόγῳ , ἐκλεχθεῖσα πρό γενεῶν , ἀφιερωθεῖσα , τήν οἴκησιν ποιεῖται , ἡ ΠΑΝΑΓΝΟΣ ΠΑΡΘΕΝΟΣ , Ἥν μεγαλύνωμεν .
.......................................................
γ.. Η ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ , Δεκ. κστ
Ἀπολυτίκιον ἦχος δ΄
Ὡ ς βρέφος βαστάζουσα , ἐν ταῖς ἀγκάλαις ΑΓΝΗ , τόν πάντων δεσπόζοντα, σάρκα λαβόντα ἐκ Σοῦ , χαρᾶς ὤφθης πρόξενος · ὅθεν πᾶσα ἡ κτίσις , ἀνυμνεῖ χαρμοσύνως , σήμερον ΘΕΟΤΟΚΕ , τήν φρικτήν Σου λοχείαν , πηγήν γάρ ἀθανασίας , κόσμῳ ἐκύησας .
Κοντάκιον ἦχος πλ. β ΄
Ὁ πρό Ἑωσφόρου ἐκ Πατρός ἀμήτωρ γεννηθείς , ἐπί γῆς ἀπάτωρ ἐσαρκώθη σήμερον ἐκ Σοῦ · ὅθεν Ἀστήρ εὐαγγελίζεται μάγοις , Ἄγγελοι μετά ποιμένων ὑμνοῦσι · τόν Ἄχραντοιν τόκον Σου , ἡ ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ
Οἶκος .
Τόν ἀγεώργητον βότρυν βλαστήσασα , ἡ μυστική ἄμπελος ὡς επί κλάδων ἀγκάλαις ἐβάσταζε καί ἔλεγε · Ἀφ ᾿ οὗ ἔγνων , ὅτι καί ὅ ἤμην εἰμί , σύ Μου Θεός · τήν γάρ σφραγῖδα τῆς ΠΑΡΘΕΝΙΑΣ Μου ὁρῶσα ἀκατάλυτον , κηρύττω σε ἄτρεπτον Λόγον , σάρκα γενόμενον · οὐκ οἶδα σποράν , οἶδα σε λύτην τῆς φθορᾶς · ΑΓΝΗ γάρ εἰμί , σοῦ προελθότος ἐξ ᾿ Ἐμοῦ ·ὡς γάρ ἄν εὗρες , ἔλιπες Μήτραν Ἐμήν · διά τοῦτο συγχορεύει πᾶσα ἡ κτῖσις βοῶσα Μοι · Χαῖρε ἡ ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ .
Συναξάριον
Τῇ κστ ΄τοῦ αὐτοῦ μηνός Δεκεμβρίου , ἡ Σύναξις τῆς ὙΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ἡμῶν ΘΕΟΤΟΚΟΥ , καί ἈΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ.
Στίχοι.
Λεχώ ἄμωμον ἀνδρός μή γνοῦσα λέχος ,
δώροις ἀμώμοις δεξιοῦμαι τοῖς λόγοις .
Μολπήν ἁγνοτάτῃ λεχοῖ εἰκάδι ἕκτη.
Μεγαλυνάριον
Θρόνος ἐπηρμένος πέλεις ΑΓΝΗ , φέρουσα ὡς βρέφος , τόν τά πάντα ἐν τῇ δρακί , φέροντα ὡς Κτίστην , ὑμνοῦμεν Σου ΠΑΡΘΕΝΕ , τήν ὄντως ὑπέρ λόγον μεγαλειότητα .
...............................................
δ ΄ . Ἡ ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ.. Φεβρ. β ΄
Ἀπολυτίκιον ἦος α ΄
Χαῖρε ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ ΘΕΟΤΟΚΕ ΠΑΡΘΕΝΕ , ἐκ Σοῦ γάρ ἀνέτειλεν ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης , Χριστός ὁ Θεός ἡμῶν φωτίζων τούς ἐν σκότει. εὐφραίνου καί σύ πρεσβύτα δίκαιε , δεξάμενος ἐν ἀγκάλαις , υόν ἐλευθερωτήν τῶν ψυχῶν ἡμῶν , χαριζόμενος ἡμῖν , καί τήν ἀνάστασιν .
Κοντάκιον ἦχος α΄
Ὁ Μήτραν Παρθενικήν ἁγιάσας τῷ τόκῳ σου , καί χεῖρας τοῦ Συμεών εὐλογήσας ὡς ἔπρεπε , προφθάσας καί νῦν ἔσωσας ἡμᾶς Χριστέ ὁ Θεός , ἀλλ ᾿ εἰρήνευσον ἐν πολέμοις τό πολίτευμα , καί κραταίωσον βασιλεῖς οὕς ἠγάπησας , ὁ Μήτραν οἰκήσας ἈΕΙΠΑΡΘΕΝΟΝ.
Οἶκος
Τῇ ΘΕΟΤΟΚῼ προσδράμωμεν , οἱ βουλόμενοι κατιδεῖν τόν Υἱόν ΕΚΕΙΝΗΣ , πρός Συμεών ἀπαγόμενον · ὅνπερ οὐρανόθεν οἱ Ἀσώματοι βλέποντες ἐξεπλήττοντο λέγοντες · θαυμαστά θεωροῦμεν νυνί καί παράδοξα , ἀκατάληπτα , ἄφραστα · ὁ γάρ τόν Ἀδάμ δημιουργήσας βαστάζεται ὡς βρέφος · ὁ ἀχώρητος χωρεὶται ἐν ἀγκάλαις πρεσβύτου · ὁ ἐπί τῶν κόλπων ἀπεριγράπτως ὑπάρχων τοῦ Πατρός αὐτοῦ , ἑκὠν περιγράφεται σαρκί , οὐ Θεότητι ·ὁ μόνος φιλάνθρωπος .
Συναξάριον
Τῇ Β ΄τοῦ αὐτοῦ μηνός Φεβρουαρίου, ἡ Ὑπαπαντή τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἐ ἧ ἡ ΠΑΡΘΕΝΟΣ Μητέρα αὐτοῦ ἐκόμισεν ἐν Ναῷ , καί ἐδέξατο αὐτόν ἐν ταῖς ἀγκάλαις ὁ δίκαιος Συμεών .
Στίχοι
Κόλπους Πατρικούς τυποῦσιν τοῦ σοῦ Χριστέ μου ,
τοῦ Συμεών αἱ χεῖρες αἱ φέρουσι σε.
Δέξατο παρά ΠΑΡΘΕΝῼ δευτερίῃ Χριστόν Συμεών παρά Νηῷ.
Μεγαλυνέριον
Σήμερον ἡ ΠΑΝΑΓΝΟΣ ΜΑΡΙΑΜ , τῷ Ναῷ προσάγει , ὥσπερ βρέφος τόν ποιητήν , ὅν ἐν τᾶς ἀγκάλαις , ὁ πρέσβυς δεδεγμένος , θεόν αὐτόν κηρύττει , κἄν σάρκα εἴληφε .
........................................
ε ΄ Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ἡμῶν ΘΕΟΤΟΚΟΥ καί ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ Μαρτιου. κε ΄
Ἀπολυτίκιον ἦχος δ΄
Σήμερον τῆς σωτηρίας ἡμῶν τό κεφάλαιον , καί τοῦ ἀπ ᾿ αἰῶνος μυστηρίου ἡ φανέρωσις , ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ , Υἱός τῆς ΠΑΡΘΕΝΟΥ γίνεται , καί Γαβριήλ τήν χάριν εὐαγγελίζεται , διό καί ἡμεῖς , σύν αὐτῷ , τῇ ΘΕΟΤΟΚῼ βοήσωμεν · Χαῖρε , ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ ὁ Κύριος μετά Σοῦ .
Κοντάκιον ἦχος πλ. δ ΄ Αὐτόμελον
Τῇ Ὑπερμάχῳ Στρατηγῶ τά νικητήρια ,
ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν , εὐχαριστήρια
ἀνακράζω Σοι ἡ Πόλις Σου ΘΕΟΤΟΚΕ ·
ἀλλ ᾿ ὡς ἔχουσα τό κράτος ἀπροσμάχητον ,
ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐλευθέρωσον ,
ἵνα κράζω Σοι · Χαῖρε, Νύμφη Ἀνύμφευτε .
Ἕτερον ὅμοιον
Τόν ὁμοούσιον Πατρί καί θείῳ Πνεύματι ,
Υἱόν καί Λόγον τοῦ Θεοῦ ΑΓΝΗ συνέλαβες ,
Τῇ τοῦ Πνεύματος ἐπιλεύσει τοῦ Παναγίου ·
Εἰς ἀνάπλασιν βροτείου γένους Ἄχραντε ,
Ἀρχαγγέλου Σοι φωνήν κοσμοχαρμόσυνον ,
ἐκβοήσαντος · Χαῖρε , Νύμφη Ἀνύμφευτε .
Οἶκος
Ἄγγελος πρωτοστάτης , οὐρανόθεν ἐπέμφθη , εἰπεῖν τῇ ΘΕΟΤΟΚῼ τό Χαῖρε · καί σύν τῇ ασωμάτῳ φωνῇ , σωματούμενον σε θεωρῶν , Κύριε , ἐξίστατο καί ἵστατο , κραυγάζων πρός Αὐτήν τοιαῦτα ·
Χαῖρε , δι ᾿ Ἧς ἡ χαρά ἐκλάμψει ·
χαῖρε , δι Ἧς ἡ ἀρά ἐκλείψει ·
χαῖρε , τοῦ πεσόντος Ἀδάμ ἡ ἀνάκλησις ,
χαῖρε , τῶν δακρύων τῆς Εὔας ἡ λύτρωσις ·
χαῖρε , ὕψος δυσανάβατον ἀνθρωπίνοις λογισμοῖς ,
χαῖρε , βάθος δυσθεώρητον , καί Ἀγγέλων ὀφθαλμοῖς ·
χαῖρε , ὅτι ὑπάρχεις , βασιλέως καθέδρα ,
χαῖρε , ὅτι βαστάζεις τόν βαστάζοντα πάντα ·
χαῖρε , ἀστήρ ἐμφαίνων τόν ἥλιον ,
χαῖρε , γαστήρ ἐνθέου σαρκώσεως ·
χαῖρε , δι ᾿ Ἧς νεουργεῖται ἡ κτίσις ,
χαῖρε , δι ᾿ Ἧς βρεφουργεῖται ὁ Κτίστης .
Χαῖρε , Νύμφη Ἀνύμφευτε .
Συναξάριον
Τῇ κε΄τοῦ αὐτοῦ μηνός Μαρτίου , ὁ Εὐαγγελισμός , τῆς ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ἡμῶν ΘΕΟΤΟΚΟΥ ,καί ἈΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ.
Στίχοι
Ἤγγειλεν Υἱόν Ἄγγελος τῇ ΠΑΡΘΕΝῼ,
Πατρός μεγίστης Βουλῆς μέγαν .
Γήθεο τῇ ΜΑΡΙῌ ἔφατ ᾿ Ἄγγελος είκάδι πέμπτη .
Ταῖς τῆς σῆς ἈΧΡΑΝΤΟΥ πρεσβείαις Χριστέ , ἐλέησον τόν κόσμον σου .αμήν .
Μεγαλυνάριον
Νῦν εὐαγγελίζεται Γαβριήλ , τό χαῖρε κραυγάζων μετά δέους τῇ ΜΑΡΙΑΜ · Ὤ !!! τοῦ ξένου τρόπου , ἐν Μήτρᾳ γάρ Ἀχράντῳ , συνείληπται ὁ Πλάστης , σὠζων ὅν ἔπλασε .
........................................
στ ΄.Η ΚΑΤΑΘΕΣΙΣ Τ[Ης ΤΙΜΙΑΣ ΕΣΘΗΤΟΣ , ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ἐν ΒΛΑΧΕΡΝΑΙΣ. Ἰουλίου β
Ἀπολυτίκιον ἦχος πλ. δ ΄
ΘΕΟΤΟΚΕ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΕ , τῶν ἀνθρώπων ἡ Σκέπη , Ἐσθῆτα καί Ζώνην τοῦ Ἀχράντου Σου Σώματος , κραταιάν τῇ πόλει Σου περιβολήν ἐδωρήσω , τῷ ἀσπόρῳ τόκῳ Σου , ἄφθαρτα διαμείναντα · ἐπί Σοί γάρ καί φύσις καινοτομεῖται καί χρόνος · διό δυσωποῦμεν Σε , εἰρήν τῇ οἰκουμένῃ δωρήσασθαι , καί ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν τό μέγα ἔλεος .
ἕτερον ἦχος γ΄ Θείας πίστεως
Θεῖον ἔνδυμα τῶν οἰκτιρμῶν Σου , καί ἱμάτιον ἀθανασίας , τήν Ἁγίαν Σου Ἐσθῆτα καί ἄφθαρτον , τῇ κληρουχίᾳ Σου ΚΟΡΗ δεδώρησαι , εἰς περιποίησιν πάντων καί σύναψιν · Ὅθεν ἌΧΡΑΝΤΕ , τήν θείαν Αυτῆς κατάθεσιν τιμῶντες , εὐσεβῶς Σέ μεγαλύνωμεν .
Κοντάκιον ἦχος δ΄
Ὁ Ὑψωθείς ἐν τῷ Σταυρῷ ἑκουσίως
Περιβολήν πᾶσι πιστοῖς ἀφθαρσίας , ΘΕΟΧΑΡΙΤΩΤΕ ΑΓΝΗ ἐδωρήσω , τήν ἱεράν Ἐσθῆτα Σου , μεθ ᾿ ἧς τό ἱερόν , Σῶμα Σου ἐσκέπασας , Σκέπη θεία ἀνθρώπων · ἥσπερ τήν κατάθεσιν , ἑορτάζομεν πόθῳ , καί ἐκβοῶντες κράζομεν πιστῶς , χαῖρε ΠΑΡΘΕΝΕ , Χριστιανῶ τό καύχημα .
Οἶκος
Τήν καθαράν καί ἀληθῆ Σκηνήν τοῦ Θεοῦ Λόγου , τήν ἔμψυχον Νεφέλην , καί Στάμνον τήν τοῦ Μάννα , τήν ΘΕΟΤΟΚΟΝ ΜΑΡΙΑΜ , πάντες οἱ σωθέντες διά τοῦ τόκου ΕΚΕΙΝΗΣ , ἐν πίστει μακαρίσωμεν · καί τήν Σεπτήν Ἐσθῆτα προσπτυξώμεθα , Ἧσπερ τόν Δεσπότην περισχοῦσα , ὡς βρέφος ἐβάστασεν φορέσαντα σάρκα , δι ᾿ Ἧσπερ τῶν βροτῶν ἡ φύσις ἐπήρθη πρός μετάρσιον ζωήν καί βασιλείαν · ὅθεν γεγηθότες κραυγάζομεν μεγαλοφώνως · χαῖρε , ΠΑΡΘΕΝΕ , Χριστιανῶν τό καύχημα .
Συναξάριον
Τῇ β ΄τοῦ αὐτοῦ μηνός Ἰουλίου , μνήμην ποιούμεθα , τῆς ἐν Ἁγίᾳ Σορῷ καταθέσεως τῆς Τιμίας Ἐσθῆτος , τῆς ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ἡμῶν ΘΕΟΤΟΚΟΥ καί ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ , ἐν Βλαχέρναις , ἐπί Λέοντος τοῦ Μεγάλου , καί Βηρίνης τῆς αὐτοῦ γυναικός .
Στίχοι
Χιτών μέν Υἱοῦ Χριστοφρουροῖς δημίοις,
Ἐσθής δέ Μητρός ,χριστοφρουρήτῳ πόλει .
Δευτερίῃ κατέθεντο Σορῷ Ἐσθῆτα ΠΑΝΑΓΝΟΥ .
Ταῖς τῆς Σῆς ἈΧΡΑΝΤΟΥ πρεσβείαις , ἀκαταμαχήτως φύλαξον τόν περιούσιον λαόν καί Ἔθνος σου. Ἀμήν .
Μεγαλυνάριον
Τῆς ἀθανασίας τόν χορηγόν τέξασα ΠΑΡΘΕΝΕ , ἠθανάτισας τόν Ἀδάμ , τοῦτο γάρ δηλοῦσα , ἡ ἄφθαρτος Ἐσθής Σου , φθορᾶς παθῶν λυτροῦται , τούς προσπελάζοντας .
............................................
ζ ΄. ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΙΕ ΄
Ἀπολυτίκιον ἦχος α ΄
Ἐν τῇ Γεννήσει τήν ΠΑΡΘΕΝΙΑΝ ἐφύλαξας , ἐν τῇ Κοιμήσει τόν κόσμον , οὐ κατάλιπες ΘΕΟΤΟΚΕ · μετέστης πρός τήν ζωήν , Μήτηρ Ὑπάρχουσα τῆς ζωῆς , καί ταῖς πρεσβείαιας ταῖς Σαῖς λυτρουμένη , ἐκ θανάτου τάς ψυχάς ἡμῶν .
Κοντάκιον ἦχος β΄Αὐτόμελον
Τήν ἐν πρεσβείαις ἀκοίμητον ΘΕΟΤΟΚΟΝ , καί προστασίαις ἀμετάθετον ἐλπίδα , Τάφος καί νέκρωσις οὐκ ἐκράτησεν · ὡς γάρ ζωῆς Μητέρα , πρός τήν ζωήν μετέστησεν , ὁ Μήτραν οἰκήσας ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΝ
Οἶκος
Τείχισον μου τάς φρένας Σωτήρ μου · τό γάρ Τεῖχος τοῦ κόσμου ἀνυμνῆσαι τολμῶ , τήν ἌΧΡΑΝΤΟΝ ΜΗΤΕΡΑΝ σου · ἐν πύργῳ ρημάτων ἐνίσχυσον με , καί ἐν βάρεσιν ἐννοιῶν ὀχύρωσον με · σύ γάρ βοᾶς τῶν αἰτούντων σε πιστῶς , τάς αἰτήσεις πληροῦν · Σύ οὖν δώρησαι μοι γλῶτταν , προφοράν , καί λογισμόν ἀκαταίσχυντον · πᾶσα γάρ δόσις ἐλλέμψεως παρά σοῦ καταπέμπεται φωταγωγέ · ὁ Μήτραν οἰκήσας ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΝ .
Συναξάριον
Τῇ ιε΄τοῦ αὐτοῦ μηνός Αὐγούστου , μνήμη τῆς Πανσέπτου Μεταστάσεως τῆς ὙΠΕΡΕΝΔΟΞΟΥ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ἡμῶν ΘΕΟΤΟΚΟΥ καί ἈΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ .
Στίχοι
Οὐ θαῦμα θνήσκειν Κοσμοσώτειραν ΚΟΡΗΝ ,
τοῦ κοσμοπλάστου σαρκικῶς τεθνηκότος .
Ζῇ ἀεί ΘΕΟΜΗΤΩΡ , κἄν δεκάτη θάναι πέμπτη.
Ἧς ταῖς Ἁγίαις πρεσβείαις ὁ Θεός , ἐλέησον καί σῶσον ἡμᾶς , ὡς ἀγαθός καί φιλάνθρωπος .
Μεγαλυνάριον
Παρέστης ΠΑΡΘΕΝΕ ἐκ δεξιῶν , τοῦ παμβασιλέως , ὡς Βασίλισσα τοῦ παντός , περιβεβλημμένη ἀθανασίας αἴγλην , ἀρθεῖσα μετά δόξης πρός τά οὐράνια .
............................................
η ΄. ΜΝΗΜΗ ΤΗς ΚΑΤΑΘΕΣΕΩΣ ΤΗΣ ΤΙΜΙΑΣ ΖΩΝΗΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ . Ἰουλίου λα ΄
Ἀπολυτίκιον ἦχος πλ. δ ΄
ΘΕΟΤΟΚΕ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΕ , τῶν ἀνθρώπων ἡ Σκέπη , Ἐσθῆτα καί Ζώνην τοῦ Ἀχράντου Σου Σώματος , κραταιάν τῇ πόλει Σου περιβολήν ἐδωρήσω , τῷ ἀσπόρῳ τόκῳ Σου , ἄφθαρτα διαμείναντα · ἐπί Σοί γάρ καί φύσις καινοτομεῖται καί χρόνος · διό δυσωποῦμεν Σε , εἰρήν τῇ οἰκουμένῃ δωρήσασθαι , καί ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν τό μέγα ἔλεος .
ἕτερον ἦχος δ ΄Ταχύ προκατάλαβε
Πρός δόξαν ἀκήρατον ἀνερχομένη ΑΓΝΗ , χειρί Σου δεδώρησαι , τῷ Ἀποστόλῳ Θωμᾷ , τήν Πάνσεπτον Ζώνην Σου · ὅθεν ΠΑΡΘΕΝΟΜΗΤΟΡ , τήν κατάθεσιν ταύτης , ἄγοντες χαρμοσύνως , τήν Σήν χάριν ὑμνοῦμεν , δι ᾿ Ἧς περιζωνύμεθα , ἰσχύν ἀήττητον .
Κοντάκιον ἦχος β ΄Τήν ἐν πρεσβείαις
Τήν Θεοδόχον Γαστέραν Σου ΘΕΟΤΟΚΕ , περιβαλλοῦσα ἡ Ζώνη Σου ἡ Τιμία , κράτος τῇ πόλει Σου ἀπροσμάχητον , καί θησαυρός ὑπάρχει , τῶν ἀγαθῶν ἀνέκλειπτος · ἡ μόνη Τεκοῦσα ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΣ .
Οἶκος
Τίς τῶν γηγενῶν τά Σά μεγαλεῖα διηγήσεται λόγος ; ποία γλῶσσα βροτῶν ; νοῦς γάρ οὐδέ ὁ οὐράνιος · ἀλλ ᾿ ἡ Τεκοῦσα τῆς συμπαθείας τό ἀμέτρητον πέλαγος , δέξαι καί νῦν , ἐξ ᾿ ἀκάρπων χειλέων τά ἄσματα , καί δίδου μοι χάριν , εὐφημῆσαι τήν Σήν Ζώνην ΔΕΣΠΟΙΝΑ , δι ᾿ Ἧς ὁ κόσμος ἀγάλλεται , σύν Ἀγγέλοις ὑμνῶν Σου τά θαύματα · Ἡ μόνη Τεκοῦσα αειπαρθενοσ .
Στίχοι
Χρυσῆν κορωνίδ ᾿ οἶα , ΣΕΜΝΗ ΠΑΡΘΕΝΕ ,
τῷ τοῦ χρόνου τίθημι Σήν Ζώνην τέλει.
Θέντο Σορῷ Ζώνην πρώτῃ ΠΑΝΑΓΝΟΥ τριακοστῇ
Ταῖς τῆς σῆς ΑΧΡΑΝΤΟΥ Μητρός πρεσβείαις , Χριστέ ὁ Θεός ἡμῶν , ἐλέησον ἡμᾶς .Ἀμήν .
Μεγαλυνάριον
Σύνδησον ἀγάπῃ εἰλικρινεῖ , ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ Παντευλόγητε ΜΑΡΙΑΜ , τούς τῇ καταθέσει , τῆς Σῆς Παντίμου Ζώνης , ὑμνοῦντας τάς ἀπείρους εὐεργεσίας Σου.
ΣΥΝΑΞΕΙΣ .
Θ ΄ Τῌ ΤΡΙΤῌ τῆς Διακαινησίμου , τήν Σύναξιν τελοῦμεν τῆς ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ἡμῶν ΘΕΟΤΚΟΥ καί ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ , τῆς Π Ο Ρ Τ Α Ϊ Τ Ι Σ Σ Η Σ .
Ἀπολυτίκιον ἦχος α ΄ Τοῦ λίθου σφραγισθέντος
Τήν Σεπτή ν Σου Εἰκόνα , ΠΟΡΤΑΪΤΙΣΣΑ ΚΟΡΗ , ἥ διά θαλάσσης ἐπέστης , θαυμαστῶς ἐν τῆ Ποίμνῃ Σου , τιμῶμεν ὡς ἁγίασμα σεπτόν , καί σκήνωμα τῆς δόξης Σου πιστῶς · ἐξ ᾿ Αὐτῆς γάρ ἀναβλύζεις , τάς δωρεάς τοῦ πόθῳ ἐκβοῶσι Σοι · δόξα τοῖς θαυμασίοις Σου ΑΓΝΗ · δόξα τῇ προμηθείᾳ Σου , δόξα τῇ πρός ἡμᾶς Σου , πλουσίᾳ χρηστότητι .
Κοντάκιον ἦχος πλ. δ ' Τῇ Ὑπερμάχῳ
Ὡς πυλωρός , καί ἀρωγός ἡμῶν καί ἔφορος ,
μή ἀντανέλεις ἀφ ᾿ ἡμῶν τήν Σήν βοήθειαν ,
ΠΟΡΤΑΊΤΙΣΣΑ ΠΑΡΘΕΝΕ , ἐκδυσωποῦμεν ·
ἀλλά πλήρου τάς σεπτάς ἐπαγγελίας Σου ,
ἅς ἡμῖν εὐηγγελίσω ὡς φιλάγαθος,
ἵνα κράζωμεν , χαῖρε πάντων ἀντίληψις ...
Μεγαλυνάριον
Χαίρει ἡ Ἰβήρων σεπτή Μονή , πυλωρόν Σε ΚΟΡΗ κεκτημένην Καί ἀρωγόν , ὅθεν Σοι βοῶμεν · τάς οὐρανίους πύλας , ἄνοιξε τοῖς ὑμνοῦσε Σε ΠΟΡΤΑΪΤΙΣΣΑ .
...................................
ι. ΣΥΝΑΞΙΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΓΟΡΓΟΫΠΗΚΟΟΥ. Ὀκτωβρ. α ΄
Ἀπολυτίκιον ἦχος α ΄ Τοῦ λίθου σφργισθέντος
Ὡς θεόβρυτον κρήνην τῶν ἀΰλων χαρίτων Σου , τήν θαυματουργόν Σου Εἰκόνα ΘΕΟΤΟΚΕ πλουτίσαντες , ἐκ ταύτης τῶν θαυμάτων τάς ροάς , ἀντλοῦμεν δαψιλῶς ὡς ἐξ Ἐδέμ · Σύ γάρ ΓΟΡΓΟΫΠΟΚΟΟΣ βοηθός , πέλεις τῶν ἐκβοώντων Σοι · δόξα τοῖς Σοῖς χαρίσμασι ΑΓΝΗ , δόξα τῇ ΠΑΡΘΕΝΙᾼ Σου , δόξα τήν πρός ἡμᾶς Σου ἀνεκφράστῳ προνοίᾳ ἌΧΡΑΝΤΕ.
Κοντάκιον ἦχος πλ. δ Τῇ Ὑπερμάχῳ
Τῇ ἀρωγῆ Σου ΘΕΟΤΟΚΕ καταφεύγοντες ,
ὡς λιμένα γαληνότατον σωζόμεθα ,
ἐκ κινδύνων πολυτρόπων καί νοσημάτων ,
Σύ γάρ ὤφθης βοηθός ΓΡΓΟΫΠΗΚΟΟΣ ,,
τοῖς πιστῶς τῇ Εἰκόνῃ Σου καταφεύγοντες ,
καί βοῶσι Σοι · χαῖρε κόσμου ἀντίληψις.
Μεγαλυνάριον .
Χάριν ποριζόμεθα ἀληθῆ , ἐκ τῆς Σῆς Εἰκόνος ΘΕΟΤΟΚΕ διαπαντός , ταύτην προσκυνοῦμεν , καί Σέ ὑμνολογοῦμεν , ἡμῶν ὡς προστασίαν , ΓΟΡΓΟΫΠΗΚΟΕ .
...........................
ΙΑ ΄ΣΥΝΑΞΙΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΡΙΧΕΡΟΥΣΗΣ ..Φεβρ . ιθ ΄
Ἀπολυτίκιον ἦχος δ ΄. Ταχύ προκατάλαβε .
Τῇ θείᾳ Εἰκόνι Σου , ὁ Ἰωάννης ΑΓΝΗ , προσπίπτει ἐν δάκρυσι , παννύχῳ ἐν στάσει , καί θερμῇ τῇ δεήσει · ἔτυχε θεραπείας κεκομμένης χειρός του , ὅθεν εὐχαριστῶν Σε , τιμαλφέστατον δῶρον , προσάγει Σοι ΔΕΣΠΟΙΝΑ , ΤΡΙΧΕΡΟΥΣΑ , καλῶν τῆ Εἰκόνι Σου .
Κοντάκιον ἦχος δ ΄ Ἐπεφάνης σήμερον .
Ἑορτήν εὐφρόσυνον ΚΟΡΗ , ὁ Σός δοῦλος , προθύμως θεσπίζων Σοι , ἵνα ὑμνῶ διηνεκῶς , τά μεγαλεῖα Σου ΑΓΝΗ , ἅ ἐπιδείξω , ἐπί ἰάσει τῆς κεκομμένης χειρός .
Μεγαλυνάριον
Ἡ ἐν Ἀφρικῇ Σου μόνη Μονή , ἀνεγειρομένη Σέ δοξάζει περιχαρῶς , ΤΡΙΧΕΡΟΥΣΑ ΚΟΡΗ , ἐν Κένυα κηρύττει , τήν θείαν δυναστείαν τῆς μεσιτείας Σου .
.............................................
ιβ ΄ ΣΥΝΑΞΙΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΟΥΚΟΥΖΕΛΙΣΣΗΣ
Ἀπολυτίκιον ἦχος δ ΄ Ὁ Ὑψωθείς ἐν τῶ Σταυρῷ
Τήν Σήν Εἰκόνα τήν Ἁγίαν , ΠΑΡΘΕΝΕ , Ἥν Κουκουζέλισσαν προσφόρως καλοῦμεν , πανευλαβῶς τιμῶμεν ἐκβοῶντές Σοι · ὥσπερ πάλαι δέδωκας , τῷ κλεινῷ Ἰωάννῃ , πόθῳ ἀνυμνοῦντι Σε , χρυσοῦν νόμισμα ΚΟΡΗ , , οὕτω χορήγει πάντοτε ἡμῖν , χάριν ὑψόθεν , καί πλούσιον ἔλεος .
Κοντάκιον ἦχος β ΄
Ὡς οἰκονόμος ἡμῶν Κουκουζέλισσα , τά καθ ᾿ ἡμᾶς οἰκονόμει ἑκάστοτε , καί δίδου ἐν πᾶσι βοήθειαν τοῖς εὐλαβῶς τῇ Εἰκόνι Σου σπεύδουσιν , ἐξ ᾿ Ἧς χάρις βρύει ἀενάως .
Μεγαλυνάριον
Πάλαι Κουκουζέλης ὁ θαυμαστός , ἔνθους Σε ἀνύμνει , ὡς Μητέρα τοῦ Λυτρωτοῦ , νῦν ἡμεῖς ἑστῶτες τῇ θείᾳ Σου Εἰκόνι , ὑμνοῦμεν ΘΕΟΤΟΚΕ τά μεγαλεῖα Σου .
...............................................
ιγ ΄ΣΥΝΑΞΙΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΟΔΗΓΗΤΡΙΑΣ
Ἀπολυτίκιον , ἦχος δ ΄Ταχύ προκατάλαβε
Ὡς στῦλος πυρίμορφος , καί ὁδηγός ἀσφαλής , πρός κλῆρον ἀκήρατον , καθοδηγεῖς νοερῶς , ἡμᾶς Ὁδηγήτρια · Σύ γάρ πρός ἐπιδόσεις , τάς βελτίους ἰθύνεις , θείᾳ ἐπισκοπῇ Σου , τούς πιστῶς Σοι βοῶντας · Χαῖρε , ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ , ὁ Κύριος μετά Σοῦ .
Κοντάκιον ἦχος πλ. δ ΄Τ ῇ Ὑπερμάχῳ.
Τῇ τῶν πιστῶν Ὁδηγητρίᾳ καί προστάτιδι ,
Τῇ ὁδηγούσῃ πρός ζωήν ἡμᾶς αἰώνιον ,
προσκομίζωμεν τόν ὕμνον Σοι ΘΕΟΤΟΚΕ `
ἀλλ ᾿ ὡς Ἔφορος ἡμῶν καί Ὁδηγήτρια ,
καθοδήγει ἀσφαλῶς πρός βίον κρείτονα ΄
τούς βοῶντας Σοι · χαῖρε , πάντων βοήθεια
Μεγαλυνάριον
Ἴθυνον πρός τρίβους τῶν ἀρετῶν , ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ , Ὁδηγήτρια τῶν πιστῶν , τούς τά μεγαλεῖα , τά Σά ὑμνολογοῦντας , καί σύν Ἀρχαγγέλῳ , τό χαῖρε βοῶσι Σοι .
...............................
ιδ ΄ ΣΥΝΑΞΙΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΓΑΛΑΚΤΟΤΡΟΦΟΥΣΗΣ
Ἀπολυτίκιον ἦχος α ΄Τοῦ λίθου σφραγισθέντος
Τήν θείαν Σου Εἰκόνα , ὡς τῆς δόξης Σου σκήνωμα , Γαλακτοτροφοῦσα ΠΑΡΘΕΝΕ , προσκυνοῦντες δοξάζομεν · ἐκ Ταύτης γάρ πηγάζεις μυστικῶς , τό γάλα τῶν ἀΰλων δωρεῶν , καί ἐκτρέφεις τάς καρδίας καί τάς ψυχάς , τῶν πίστει ἐκβοώντων Σοι · δόξα τοῖς μεγαλείοις Σου ΑΓΝΗ , δόξα τοῖς θαυμασίοις Σου , δόξα τῇ πρός ἡμᾶς Σου ἀφάτῳ χρηστότητι .
Κοντάκιον ἦχος β ΄ Τήν ἐν πρεσβείαις
Τήν μητρικῶς θηλάζουσαν ὥσπερ βρέφος , τόν ἐξ ᾿ ΕΚΕΙΝΗΣ ἀνερμηνεύτως γεννηθέντα , τήν μόνην ΘΕΟΤΟΚΟΝ ὑμνήσωμεν , τήν γαλακτοτροφοῦσαν Χριστόν τόν Θεόν ἡμῶν · πολλῶν γάρ κινδύνων ἡμᾶς ρύεται .
Μεγαλυνάριον
Γαλακτοτροφούσης τήν ἱεράν , καί Σεπτήν Εἰκόνα , προσκυνήσωμεν ἀδελφοί · χάριν γάρ βλυστάνει , ἀρρήτου συμπαθείας , καί θάλπει τάς καρδίας , καί τάς ψυχάς ἡμῶν .
.........................................
ιδ. ΣΥΝΑΞΙΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΩΖΟΥΣΗΣ .
Ἀπολυτίκιον ἦχος α ΄ Τοῦ λίθου σφραγισθέντος
Τήν Σεπτήν Σου Εἰκόνα ὡς ἁγίασμα ἔνθεον , κεκτημένη ἡ μονή Σου ΘΕΟΤΟΚΕ ἀγάλλεται · καί σώζεται ποικίλων πειρασμῶν , προστρέχουσα Αὐτῇ πανευλαβῶς , καί διά τοῦτο Διασώζουσαν προσφυῶς , ΠΑΡΘΕΝΕ Ταύτην κέκληκεν · Δόξα τοῖς μεγαλείοις Σου ΑΓΝΗ , δόξα τῇ ΠΑΡΘΕΝΙᾼ Σου , δόξα τῆ πρός ἡμᾶς Σου Μητρικῇ χρηστότητι .
Κοντάκιον ἦχος β ΄Τήν ἐν πρεσβείαις .
Τοῖς οἰκτιρμοῖς Σου ΠΑΡΘΕΝΕ προστρέχοντες , διασωζόμεθα πάσης κακώσεως · διό τῇ Ἁγίᾳ Σου Εἰκόνι παρεστηκότες ὑμνοῦμεν τήν δόξαν Σου , καί χάριν ἐκ Ταύτης λαμβάνομεν .
Μεγαλυνάριον
Δίδου Διασώζουσα ΜΑΡΙΑΜ , τοῖς ἐν τοῖς κινδύνοις καί ἐν πᾶσι τοῖς θλιβεροῖς βοήθειαν θείαν , καί λύτρωσιν ταχεῖαν , ὡς σώζουσα τούς πίστει Σε μεγαλύνοντας.
..........................................
ιε ΄ΣΥΝΑΞΙΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΑΝΑΦΩΝΗΤΡΙΑΣ.
Ἀπολυτίκιον ἦχος πλ. α ΄Τόν συνάναρχον Λόγον.
Τήν Σεπτήν Σου Εἰκόνα Ἀναφωνήτρια , τήν εὑρεθεῖσαν ἐν βάτῳ δι ᾿ οὐρανίου φωτός , εὐλαβείᾳ καί χαρᾷ κατασπαζόμεθα · διά ταύτης γάρ ἡμῖν , θείας νέμεις δωρεάς , καί ὄμβρον καιρῷ ἀνάγκης , τοῖς ἐξαιτοῦσι ΠΑΡΘΕΝΕ , τήν ὀξυτάτην Σου βοήθειαν .
Κοντάκιον ἦχος δ ΄Ἐπεφάνης σήμερον
Ἐν φωτί δεδόξασται ΘΕΟΓΕΝΝΗΤΟΡ , καί ποικίλοις θαύμασι ἡ Παναγία Σου Εἰκών , Ἀναφωνήτρια ΔΕΣΠΟΙΝΑ , Ἥν προσκυνοῦντες ὑμνοῦμεν τήν χάριν Σου .
Μεγαλυνάριον .
Τούς τῇ Σῇ Εικόνι τῇ ἱερᾷ , ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ , προσιόντες πανευλαβῶς , ρύου πάσης βλάβης , ὡς τοῦ ἐλέους βρύσις , καί πλήρου εὐφροσύνης Ἀναφωνήτρια .
Δόξα Σοι Μῆτερ τοῦ Θεοῦ ,
Δόξα Σοι ΠΑΝΑΓΙΑ ,
εὐχαριστοῦντες , προσκυνοῦμεν Σε ΜΗΤΕΡΑ τού Ὑψίστου.
Χαῖρε , χαῖρε , χαῖρε , χαῖρε , ὦ !!! χαῖρε , χαῖρε , χαῖρε , χαῖρε χαῖρε , Νύμφη Ἀνύμφευτε
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΟΣ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΝΟΤΙΟ ΑΦΡΙΚΗ"
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΟΣ. ΠΑΪΣΙΟΥ ΝΟΤΙΟ ΑΦΡΙΚΗ"
Μ. ΠΕΜΠΤΗ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΟΣΙΑΣ ΜΑΚΡΙΝΑΣ ΤΑΝΖΑΝΙΑ"
Μ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΟΣΙΑΣ ΜΑΚΡΙΝΑΣ ΤΑΝΖΑΝΙΑ"
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΟΣΙΑΣ ΜΑΚΡΙΝΑΣ ΤΑΝΖΑΝΙΑ"
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΟΣΙΑΣ ΜΑΚΡΙΝΑΣ ΤΑΝΖΑΝΙΑ"
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΟΣΙΑΣ ΜΑΚΡΙΝΑΣ ΤΑΝΖΑΝΙΑ"
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου